欣赏古琴生阳气通经络

古琴，又称七弦琴，为琴棋书画四艺之首，是华夏民族最古老的乐器之一，相传为伏羲所造。古琴历史源远流长，文化底蕴博大精深，它那清幽脱俗的声音早已和悠久的中国文化，尤其是和独具特色的中国哲学，美学，伦理学及其他人文思想融合在一起。古琴有别于其他乐器，它是自古文人用来陶冶性情的专有的圣洁之器，文人用它来抒发情怀寄托理想，会友时互通心趣，独处时修身养性，琴远远超越了音乐的意义，成为中国文化和理想人格的象征。

“七条弦上五音寒，此艺知音自古难”，它不是大众的表演艺术，不在于“他娱”的表演意图，而是以“自娱”养生之修行为主旨，它的目的更在于“养生”、“修德”等。《左传·昭公元年》载：“君子之近琴瑟，以仪节也，非以韬心也”。宋朱长文《琴史》也说：“君子之于琴也，非徒取其声音而已，达则于以观政焉，穷则于以守命焉”，认为琴的主要功用是教化和修身。因此，古琴艺术一般不称“琴艺”，而尊为“琴学”。

琴学和中医养生理论

传统的养生理论也是建立在中国古代哲学基础之上，它的形成和发展与数千年光辉灿烂的传统文化密切相关，更有丰富多彩的养生方法流传至今。而“医为艺海第一门”，中国医学其实也含有部分技艺的特质。中医养生理论以“天人相应”、“形神合一”的整体观念为出发点，特别强调人与自然环境及社会环境的协调，以及心理与生理的协调统一。《素问·上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。这里的“道”就是养生之道。养生保健讲究和谐适度，遵循自然及生命过程的变化规律，注意调节，“阴平阳秘，精神乃治”，身体阴阳平衡，守其中正，保其冲和，则可健康长寿。在养生活动中，精神养生被称之为“千古养生第一法”，是全部养生之道的核心，《素问·上古天真论》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，提倡清静养神，淡泊宁静，平和少欲。

琴学理论和中医养生观可谓颇有相通之处，同源于包容性及强的中国古代哲学。例如，从道法自然，天人合一的整体观上看，古琴的外表就蕴含了天文地理、社会关系之种种，乃天地宇宙之缩影，古琴的创制包含了天地、人事、阴阳、律历等道理。蔡邕《琴操》云：“琴长三尺六寸六分，象三百六十日也；广六寸，象六合也。文上曰池，下曰滨。池，水也，言其平；下曰滨，滨，宾也，言其服也。前广后狭，象尊卑也。上圆下方，法天地。五弦宫也，象五行也。大弦者，君也，宽和而遇；小弦者，臣也，清廉而不乱。文王武王加二弦，合君臣恩也。宫为君，商为臣，角为民，征为事，羽为物”。

在古琴的演奏中，也讲究主体精神状态与客观环境的交融，还体现在主体的身心统一，心手相应，甚至达到物我两忘的境界。而在中医理论中，天人合一的整体观更是辨证论治的前提。中医把人体看成是自然界的一部分，人与自然界存在着有机联系，《素问·气交变大论》说：“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事。”、“善言天者，必应于人。善言古者，必验于今。善言气者，必彰于物。善言应者，因天地之化。善言化言变者，通神明之理。”只有把天道、地道、人道相互结合起来，进行综合观察，才能正确地把握医道。

欣赏古琴生阳气通经络

欣赏古琴音乐可使人进入一种特殊的“气功状态”。适当的音乐，可使人的心境净化，达到较高的入静状态，从而产生阳气，打通经络，实现治疗疾病、保健身体的目的。

[振动协调]

人体由许多有规律的振动系统构成，人的脑电波运动、心脏搏动、肺的收缩、肠胃的蠕动和自律神经活动都有一定的节奏。当人患病时，体内节奏处于异常状态，选择适当的乐曲，借音乐产生的和谐音频，可使人体各种振频活动协调，从而有益于患者恢复健康。

[按摩刺激]

声波所具有的特殊能量，传入人 体后，使细胞发生和谐的同步共振，可直接对细胞起到一种微妙的按摩作用，从而增进细胞的新陈代谢作用，促进内分泌系统释放出多种生理活性物质，达到增强机体免疫力的目的。

[宣泄能量]

现代社会生活节奏紧张，对职业技术的要求不断提高。人的身心长期处于应激状态，便会导致身心疾病的发生。欣赏音乐、歌唱，可以宣泄心 理的压力和生理的能量，消除紧张，治疗疾病。

[沟通桥梁]

疾病往往使人不同程度地与外界交流减少，心理疾病尤为突出。这使人产生孤独感和不安全感，情绪和精神受到损害。音乐作为一种手段，恰恰可以起到交流的作用，可减少孤独感和不安全感，达到治疗的目的。

音乐有治病功效。经常听音乐的人，其内分泌系统、消化系统可从内到外得到调整。音乐还能缓解皮肤的衰老，增加人的寿命。 

五音治病

祖国医学早在2000多年前的《黄帝内经》中就已探讨了音乐与人体生理、病理、养生益寿及防病治病的关系。《内经灵枢邪客篇》里说：“天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑。”认为：角为木音通于肝，徵于火音通于心，宫为土音通于脾，商为金音通于肺，羽为水音通于肾。于是便沟通了五音、五脏和气的五种运动方式的内在联系。五音各有其功效。

[正角调式]

角为春音，属木主生。正角调式能促进全身气机的展放，调节肝胆的疏泄，兼有助心、疏脾、养胃的作用。用于养生保健，可养肝畅气，肝不足者，春季宜多听；用于练功，可促进 经脉的疏通；用于脑力劳动，可提神醒脑，困倦而又必须继续工作时宜听用；用于体育运动，可提高兴奋性；赛前竞技状态较差时，边做准备活动边听用；用于治疗，则可防治肝气郁结、肝气犯胃、肝气犯脾、胁胀胸闷、食欲不振、嗳气泛酸、腹痛泄泻、性欲低下、月经不调、胆小易惊、心情郁闷、精神不快、烦躁易怒等。

[正徵调式]

徵为夏音，属火主长。正徵调式能促进全身气机的提升、调节心脏功能、兼有助脾胃、利肺气的作用。用于养生保健，可养心阳、助心气，夏季宜多听；用于练功，可促进气血运行；用于脑力劳动，可振奋精神，提高效率，注意力不集中时宜听用；用于体育运动，可激发斗志、提高兴奋性、准备活动后期至出场参赛前宜听用。用于治疗，可防治心脾两虚、中气下陷、内脏下垂、头晕目眩、神疲力怯、神思恍惚、心悸怔忡、胸闷气短、情绪低落、形寒肢冷等病症。

[正宫调式]

宫为长夏音，属土主化。正宫调式能促进全身气机的稳定，调节脾胃升降，兼有保肺气、利肾水的作用。用于养生保健，可调和脾胃，脾胃较弱者，长夏宜多听；用于练功，可平和气血，促进入静；用于脑力劳动，可稳定心理，需深思熟虑，缜密思考时宜听用；用于体育运动，可提 高稳定性，对于需要发挥技巧的比赛项目，赛前过度紧张，心理不稳定者宜听用；用于治疗疾病，适用于脾胃虚弱、升降紊乱，恶心呕吐、腹泻、饮食不化、脘腹胀满、消瘦乏力、神衰失眠、肺虚气短、小便短少等病症。

[正商调式]

商为秋音，属金主收。正商调式能促进全身气机的内收，调节肺气的宣发和肃降，兼有保肾抑肝作用。用于养生保健、肺气较虚者，秋季宜多 听；用于练功，可促进聚气贮能；用于脑力劳动，可宁心静脑，对于用脑过度、兴奋不已、不能自控者宜听用；用于体育运动，可降低兴奋性，在运动后需放松并消除疲劳时宜听用；用于治疗疾病，适用于肺气虚衰、气血耗散、自汗盗汗、咳嗽气喘、心烦易怒、头晕目眩等病症。

[正羽调式]

羽为冬音，属水主藏。正羽调式能促进全身气机的下降，调节肾与膀胱的功能，兼有助肝阴制心火的功效。用于养生保健，肾气较虚者，冬季宜多听;用于练功，可促进贮能化精和丹田运气;用于脑力劳动，可安神，对于大脑疲劳、气血上冲、头胀脑热、难以入眠者宜听用;用于体育运动，可抑制兴奋，对于赛后休整、减少能量消耗、恢复体力时宜听用;用于治疗疾病，适用于咳喘呕逆、虚火上炎、心烦失眠、夜寐多梦、腰酸腿软、性欲低下或阳痿早泄、肾不藏精或小便不利等病症。